日记
人是自然界的一部分，人和天地万物合成一个有内在联系的不可分割的整体。
人体生命活动，内部器官的运动变化，要受整个自然界运动变化的影响和制约。这一观点贯穿了整个中医理论体系，并体现在医疗实践中。这种研究人体，认识疾病的辨证思想和方法，远比那种把人作为一个孤立的个体，机械地把人体分成若干独立的部分加以研究的机械论的思想和方法优越得多。
人和大自然息息相通
我国中医早在秦汉时期就提出了“天人相应”的著名论点。“天”代表自然界，“相应”是指自然界的变化必然会引起人体的反应。如果自然界的运动变化反常，超过了人体正常的生理调节功能，人就要生病。具体地说：
首先，四季气候，昼夜周期会对人体有所影响。大自然春、夏、秋、冬的季节变化是有一定规律的：春天温暧，夏天炎热，秋天凉爽，冬天严寒；而且春季多风，夏季暑湿，秋季干燥，冬季阴冷。这种气侯节律的变化，对一切生物都有深刻影响，人也是这样。春夏两季，人体皮肤松弛，血管舒张，气血津液多流向体表，所以容易出汗而小便少；秋冬两季，人体皮肤致密，血管收缩，气血津液...
一位绝世奇才的老中医，有一位徒儿跟了他好一段日子。有一天他跟这个徒儿说："你到对面的山上将药材采回来。"这个徒儿便上了山，去了很久然后回来，两手空空，无一样东西带回来。这个老中医便问他："你的药材到哪儿去了？"他说："没有"。"为什么会没有？这么大一个山，山上不会没有药材"。徒儿说："山上每一种都是药材，难道我将整座山全搬回来吗？"。这位老中医后来又说："你到山上把那些不属于药材的东西，给我采回来。"这位徒儿第二天又再到山上去，当他回来时亦是两手空空。这位老中医又问他，"难道你连一样不是药材的东西也采不回来吗？"这个徒儿回答说："没有东西是药材，样样都不是药材"。这位老中医便开怀大笑，对徒儿说："徒儿，你行了，你可以继承最宝贵的中医文化，你成功了"。
这是为什么？有些朋友会说，去的时候第一次叫他采药材，却空手而归。第二次找那些不是的药材。也是空手而归，这个人怎算可以呢？两个字，便是"对机"。对是对错的对，正对的对，机是机会的机。
这个世界，所有的山上每一样东西都是药，但又每一样都不是药。药是相对于病来说的，是对不同的人有不同的药来说的。人参是不是药？人人都知道，野生参有可能...
我今天跟你们说一个"醉"字，醉酒的醉。一说到醉字，人们便会把它跟酒字联想起来，其实并不尽然。醉字含义比较多，既指酒醉，也指陶醉，还包括沉迷、昏愦、糊涂。
是不是祗有酒才可以醉人？当然不是。其实我们应说万物皆事可醉人，如何称得上醉，醉得沉迷，不能自拨，不能自我控制。酒醉你才会控制不了自己，你才会打人骂人甚至大喊。其他很多东西都可以醉人，譬如金钱可以令人沉醉，你醉了不知后果，你拼了命地做出意想不到的事，不能自制。权力，爱情，异性可以醉人，要不然为何年青人恋爱失败，会跳楼自杀，就是因为进入醉态，不能控制，不能自拨，不能自我调节，了结生命算了，就如他是醉酒一样。假如他清醒，就不会跳楼自杀，但在醉态当中他却会做出那样的傻事。所以我们说金钱、地位、名誉、财富、主义、宗教等等，都可以醉人。
你只要沉醉，就像醉酒一般，你会做出一些事情偏离常理。不单一个人会醉，一群人也会醉，一个民族一个国家也会醉。中国文化大革命的时候，很多人喝醉，政治令人醉了。第二次世界大战时期，德国和日本的军国主义，也使德国和日本的很多人沉醉。所以说万物皆事可醉人。
